依稀記得黃仁宇先生有過類似評論。甲午之戰，是已進入工業化時代之日本與仍停留在農業時代之中國之間的戰爭。後人總認為是因為中國制度腐朽，洋務運動成效不如明治維新，而導致甲午戰敗。但是，依黃仁宇先生的觀點，諾大的中國欲從農業社會進化成工業社會，猶如走獸蛻變成飛禽，不論是物質或是思想，都要經過相當大的改造。以歷史的眼光來看，單靠洋務運動是不可能達成這個目標。換個角度思考，洋務運動縱使失敗，但也不失是中國邁入現代化的開端。
甲午戰爭已經過一百二十年，也就是兩個甲子，中國這片土地和人民已經經過太多苦難。我認為，中國已經穩步邁上黃仁宇先生所說的可從數字上管理 (mathematically manageable) 的階段。所謂的 "可從數字上管理"，以我的理解，就是可以用科學，而非道德方式來管理國家。不論是物質或是思想上，當代的中國已經不再是一百二十年前的中國。日本的有識之士應該清楚的認識到這一點，不要抱有可以重溫甲午戰勝的夢想。
回過頭來看這篇中國人民解放軍國防大學政治委員，劉亞洲上將接受報社關於甲午戰爭的採訪。有幾點我想加以評論。
美国人李普曼说，只要存在着一条军事疆界，一条相应的政治疆界就会出现。这句话也可以反过来理解：只要存在一条政治疆界，一条相应的军事疆界就应该出现。军事战略是国家战略的一部分。军事战略应当服从国家战略。但是如果军事战略出了问题，仗打败了，这个国家的国家战略也就完了。退一万步说，即使国家战略出现失误，如果军事战略恰当，还能为国家战略重构创造机会。否则，即使国家战略正确，如果没有正确的军事战略配合，国家战略照样无法实现。
這段話和習近平接掌軍委後，對解放軍的指示某種程度上不謀而合 (習近平: 確保部隊召之即來來之能戰 戰之必勝)。兩者都要求解放軍達成軍事戰略 (勝)，以便國家戰略的實施。
清朝经过了30年的军事变革，建立了一支表面上脱胎换骨的新式海军和陆军，但它的军事变革是失败的，主要是观念落后。胜利的军队用未来的观念打今天的战争;失败的军队用昨天的观念打今天的战争。清朝的军事变革，正如车尔尼雪夫斯基评价彼得大帝的改革那样，“大胡子剃掉了，德式西服穿上了，但是留大胡子、穿旧式服装时期的那些思想却留下了”。清朝的军事改革从根子上没有能够摆脱农耕文明的桎梏。农耕生产方式要解决的问题首先是天下太平，有饭吃就满足。农耕文化的眼睛是向内而不是向外看的。清朝内斗那么激烈也是农耕文化的产物。因此，北洋水师虽然拥有世界上最先进的铁甲舰，奉行的却是长期防御性战略。这是一支农民的海军，因此是一支守土的海军，而不是一支经略大洋的海军。表面上看，甲午海战的战场上，是双方“海龟”的较量。军舰都是从欧洲进口，双方将领毕业自同一所军校，且都用英语指挥。但那是农民与现代军人的较量，那是鸡蛋和石头的碰撞。
思想，或是觀念，是成功達成軍事戰略的第一步。當前解放軍的思想就是要從淺海走向深藍，轉近海防禦到遠洋巡弋。當然，這也與中國科技已經突破技術瓶頸有關。物質和思想是相輔相成的。
第一是没有现代军事思想家。没有军事思想家就无法进行战争的顶层设计。而顶层设计的失败是最大的失败。中国一贯有轻视军事思想家的传统。兵书是不登大雅之堂的。正经的读书人以读兵书为耻。德国在第一次世界大战战败后，在列强的监视和重压下，从零开始，仅仅20年时间就建立起一支全新的机械化大军，横扫欧洲。德军是怎么做到的？根本原因就在于它们重视军事理论家。古德里安因为他的理论被任命为德军第一支装甲兵团的司令官，官拜上将。中国自古很少有军事理论家受到如此重视。与之相反，日本对华侵略的思想、政策的设计者，基本都不是政府官员，而是普通的学者和知识分子。
我相當感興趣劉亞洲上將所謂的現代軍事思想家。德軍的裝甲兵團能橫掃歐洲，那解放軍又能想出什麼方法應對美國的航空母艦?
毛泽东出生在甲午战争前一年。邓小平出生在甲午战争10年后也就是日俄战争的当年。他们的青年时代，正是甲午风云掀起的巨涛对中国近代史冲击最猛烈的时代。启蒙、自强与救亡，是那个时代的主旋律。他们的思想上一定有深深的甲午烙印。他们肯定从来不曾忘记甲午。上世纪60年代，毛泽东在谈到中印领土争端时说过“不能做李鸿章”的话。1982年，面对英国首相撒切尔夫人不愿把香港归还中国，邓小平说：“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”正是在这两位伟人手中，中华民族获得了复兴。
對於甲午戰敗，後人都將罪責推至李鴻章一人身上。但從歷史的角度看，甲午戰爭實是工業化國家與農業化國家之間的戰爭，這又豈能是李鴻章一人所能力挽狂瀾? 梁啟超所著的李鴻章傳，第一章有這麼一段話:
吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。
我認為，"不能做李鴻章" 這一句話，僅能被領導者用來砥礪自己不要誤國誤民，但切不可作為李鴻章的蓋棺之論。其人其事，還是要放在當時環境下加以討論。
马基雅维利有句名言：“造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的坚定信仰。”中国共产党在当代最伟大的历史成就之一，就是再造了中华民族的精神信仰。也正是这群有信仰的共产党人，领导中国人民走出了甲午战争失败的阴影。抗日战争中，他们不仅彻底战胜了日本侵略者，还在第二个甲午年到来之际，打胜了一场抗美援朝战争。这似乎是一个宿命。当年的甲午战争，因朝鲜而起。抗美援朝战争，又回到了60年轮回的原点，这一仗不仅挽回了中国军人自1840年以来屡战屡败失尽的颜面，而且为民族复兴提供了重要心理支撑点。这是毛泽东的大手笔。
我理解劉亞洲上將身為中國人民解放軍的一員，必須強調共產黨在抗日戰爭中的偉大作為。但是請別忘了，當時的國民黨軍是站在第一線對日抗戰。雖然在之後的國共內戰中，共產黨擊敗國民黨，但也不要把功勞都攬在自己身上。國共內戰已經過去許多年，歷史也必須被還以其本來的面目，而非為執政者塗上胭脂抹粉。抗日戰爭應該是中國人民對抗日本侵略者的戰爭，而非僅僅是共產黨所領導的對日抗戰。現在的共產黨應該要有足夠的氣度，重新審視過去這段歷史，給予各方面一個公正的評價。
我認為中國共產黨的歷史成就之一，應該是在於凝聚民眾心裡所謂的中國意識 (或稱國家觀念)，打破中國歷史上，國不知有民，民不知有國的情況。其實從某方面來說，這也是歷史賦予共產黨的任務。只有當國民有明確的國家觀念，一盤散沙才能化做一個拳頭，朝共同的目標邁進，才能在當前的國際社會生存下去。共產黨應當理解到，歷史的主角是人民，而非共產黨自身，這正是歷史唯物主義所闡述的道理。
附錄:
延伸閱讀:
