這怎麼會是台灣人的原罪呢? 有很多台灣藝人在大陸發展得好好的。撰寫此文的楊翠,是反服貿的魏揚的生母。無怪乎她想藉戴立忍事件,塑造台灣人又被中國人欺負的印象。母子果然是一脈相承。
戴立忍的問題在於,他是個過於浪漫主義的公眾人物,因此被台獨或是獨台當作槍桿在使卻不自知,如同周子瑜一樣。戴立忍醉心於所謂的社運和學運,但是他卻不了解其背後的真實情況。仔細想來,這其實也反映了台灣人的通病,一窩蜂任人開開關關的爐子性格。
戴立忍在回應電影換角風波的文章中寫道 (戴立忍回应换角风波:并非“台独”,政治敏感不足愿承担后果):
我關心的是政策是否照顧平民百姓、整體資源分配是否公平、生活環境是否更加妥善。
既然戴立忍如此的悲天憫人,那我想請問,當張瑋珊發表兩岸統一的主張,卻被民進黨市議員威脅要將之斬立決 (連結); 當台南韓姓女學生,因為其陸配的母親,而被學校老師逼得跳樓自殺 (連結)。
你戴立忍他媽的在哪裡?
如果你戴立忍說我沒看到這些新聞,因此無從反應。你接著應該思考,為什麼台灣不能容忍統一言論,不能為陸配及其子女被霸凌,為陸生被歧視發聲? 中國大陸人的命是比較賤嗎? 再看到台灣的民進黨政府 (戴立忍事件 陸委會:政治不應介入藝術) 以及各家媒體,拿著你的言論訴諸悲情 (台導演見戴立忍下場 痛心「狹隘民族主義的中國」和 大陸民族主義玻璃心…這次換戴立忍遭殃),你真的不知道你被拿去當作台獨和獨台的神主牌嗎?
年紀都一大把了,思想請成熟一點。不要整天幻想著做切·格瓦拉。
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