我在這裡表達我對張慶忠委員的十二萬分敬意，他是一個為老百姓著想的好立委。
在台灣，民主一詞已淪為選舉和民粹的代名詞。在我看來，民主就是以民為主，讓老百姓能安居樂業，不論它是以什麼形式存在。所以對我來說，我不在乎這個政府是中華民國，亦或是中華人民共和國; 我也不在乎是國民黨，亦或是共產黨執政，只要這個政府是為大多數老百姓著想，否則這個政府就要被幹他娘的推翻，僅此而已。節錄我在王孟源先生的部落格留言 (連結):
"民主" 或 "democracy" 這一詞彙已被過於濫用，我們應該注重其實質，而非表像。"民主" 在我看來，最重要的就是上層政府和下層民眾要有暢通的溝通管道，兩者像是車子的兩輪，推動整體社會經濟發展前行。一昧的聽從民意，會像台灣這樣成為民粹政治; 反過來說，認為民眾皆是愚民，其意見皆不可聽，這又是另一個極端，會導致政策施行上的困難。中國 (大陸) 現今不見得就完全沒有施行民主，或許它只不過是以另一種形式存在而已。
我在嘉義和台北都有親戚，我知道他們生活過得都不容易。我老爸退休後賦閒在家，與鄰居聊天時，得知許多人的子女都到澳洲當台勞。他平常時不說，只有一次在酒醉之後，說他的心很痛，為什麼台灣會搞成現在這樣? 可是台灣這個政府有在為老百姓著想嗎? 我不管這些政客、媒體和學者嘴上說的話多好聽，我心裡頭可是跟明鏡似的。但是就像陳真醫師所說的 (連結):
我寫不出來心裏的恨。
我特別要點名這些學者。因為他們沒有中國傳統士人的風骨 (或者他們以有賤種精神而自豪?)，只會咬文嚼字做政客的打手，只會耍嘴皮子賺通告費。在龍槍編年史 (Dragonlance) 這一部奇幻小說裡面，我最喜歡的是雷斯林·馬哲理 (Raistlin Majere)。他是一位絕頂聰明的法師，有著一雙金色沙漏狀的瞳孔可以透視未來，也因此造成他目空一切的態度。唯一的例外是克萊恩世界 (Krynn) 上一個最為低賤的種族，溪谷矮人 (Gully Dwarves)。對於這一個種族，特別是其中一位女溪谷矮人，噗噗 (Bupu)，他展現了少有的關愛。知識份子不也應該是如此嗎? 不也應該是為底層老百姓著想和發聲的嗎? 台灣的知識份子你他媽的死到哪裡去了? 當然，我知道還是有人願意發聲，只是被民進黨的綠衛兵給幹下去了。所以，我接著說說馬英九總統。
馬英九總統真的在乎他底下老百姓的死活和心裡的糾結嗎? 還是他只在乎民進黨承認他是正港的台灣人? 如果是後者，我只能說別傻了。在台灣，誰是正港的台灣人，都長在民進黨的嘴巴上。既然如此，為何不站在大多數老百姓的立場，化解他們心中對於統獨的糾結，和大陸加強經貿往來，讓大家都有錢可賺? 你管民進黨那張嘴做什麼? 誰敢上街頭胡攪蠻纏，就幹他媽的鎮壓下去，因為一般忙於掙口飯吃的老百姓是沒有那個閒工夫搞這玩意兒的。哪一家媒體敢在那邊雞雞歪歪，就撤照和拆台。警察和軍隊誰聽話，敢把暴民鎮壓下去，敢把妖言惑眾的媒體清理掉，就升官和加薪，就這麼簡單。但是因為馬英九總統的鄉愿，台灣自身基本上已經沒有修正能力，無論將來誰當總統都一樣。洪秀柱上台也只是獨木難撐大廈。蔡英文就更不用說，Light Up Taiwan，可以是照亮，也可以是點燃。我不知道蔡英文是想小火慢煮 (斷絕和大陸的經貿往來)，還是大火快炒 (宣布台灣獨立)。
對此，星雲大師看得很清楚。星雲大師是位出家人，是位年近九十歲的老人，他對世事幾乎已毫無興趣。我想他知道蔡英文民調遠高於洪秀柱，他無力也無意去改變任何事情，所以他說蔡英文可以當總統，也是一位「媽祖婆」(觀音、媽祖 選總統的美麗插曲)，這純粹是與人為善。但膚淺的台灣媒體以為星雲大師轉投綠營，星雲大師便以六祖惠能的一首詩作為回應 (星雲：何處惹塵埃…此生就是國民黨人):
菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。
竊以為意思就是:
你們愛選誰就選誰，我他媽的都沒意見，不要把我隨口一句話當作美國老爸的屁一樣在琢磨。
其實台灣人忙著否認自己是中國人，不也是 "本來無一物，何處惹塵埃" ? :-)
沒有留言:
張貼留言